新葡萄京官网一些想法,外星醉汉

     这是部神奇的片子,充满娱乐精神,也不失满满温情,让人爆笑,让人感动,也让人反思。
     爱情很浪漫,生活波折多,花花世界,在一个单纯的外星人眼里无处不惊奇。
     很难相信在印度这个宗教复杂的国家,能产生这样一种影片,充满了对宗教迷信赤裸裸的嘲讽,表现了宗教冲突的悲惨。
     不过影片仍然坚持了信仰的重要性,人不能没信仰,在艰难困苦迷茫中,信仰是你唯一的明灯。
     而信仰绝不等同于迷信,世界上那么多神,我们究竟应该信谁?别说这些大有来头的神,我们身边从来不乏神童、鬼婆、超人类,人越是无助越得相信这些东西,归根结底在无力之时,只能相信神秘未知的安排,本质上是对现实的放逐,求得心里的安慰。这样看来信仰和迷信差不多,只是迷信给你安慰的同时物质上也榨取你,信仰只会指引你,坚定你的意志。
      如果神在,你信或者不信,他都在,反之也一样。可是就为了这个问题在宗教盛行的国家带来的是流血,影片里PK辩论时说了一句很好的话:神自己会保护自己,不需要谁的保护。
      看印度影片少不了欣赏歌舞,这里的歌舞很调皮,很温馨,贴合片子的爱情线。这种歌舞优势渲染了女主角浪漫的爱情,也把PK渐入爱河表现得活灵活现,让人同情PK的感情。
最后,女主角感概的读到:爱她,就放她自由吧。或许神也是这样,爱人类就给人类自由吧。

最近阿米尔汗很火,今天再刷他的PK。还是那么的有趣。整个片子充满了欢乐,一个外星人PK,意为醉汉,其实他才是看得最清楚的人。汗叔的几部代表作真的很经典,可以连刷几遍都不会无趣。本片更多的是对宗教和信仰的一种判别。神只有两种:一种是造物神,一种是人造神。我们要对造物神充满敬畏,但不能被人造神迷惑。
在欢乐中思考,在思考中得到感悟。外星醉汉来到这个陌生的星球,犹如一个新生儿,干干净净。没有衣服,没有语言。在他们的星球中,没有谎言,沟通都是有心灵沟通,不像人类社会那么复杂,一句话都可以有很多种意思。裸露的外表是人类最真实是形象,可却被各式各样的服装所掩蔽。使得人类不再那么真实。所以外星醉汉来到这个复杂的人类社会,显得格格不入。
对于神的探讨,醉汉有最初的迷信,到最后辩证得看待,这是一种进步。醉汉是敢于向神棍喊话的人,也是最明白的人。
什么是神,神是一种信仰,是对某种未知事物的尊重,是对人类自身行为的一种规范。而不是迷惑,也非迷信。对于未知的世界,我们应该有种敬畏的心里。就像人与自然的关系。自然如同神一般存在,我们应该与之和谐相处,对其有敬畏之心。而非一直依赖于它。
本片中女主角也因为父母的宗教信仰而与相爱的人分离。到最后醉汉揭露真相,着实让人感动。从中我们可以看出,宗教的愚昧与历史上的恩怨一直影响的后来的人。人与人之间,是万物的一灵。应该顺其本性,而非某个神或者说是人的意志而转移。到最后的真相揭露,是对假神的狠狠的一击。
本片充满了思考,充满了幽默。当然印度片特有的歌舞其实看来也是很有特色的,在紧张的氛围中有缓解气氛的帮助,也有给欢乐的情节增添更加喜庆的氛围。
其中还有一点言情的意味在里边。醉汉最后因为喜欢女主角,知道女主角的心属之后,改变了他那星球不说谎的特性。骗了女主角对她的询问。其实这是爱情的力量。它可以改变人的特性。真的太伟大了。

近日与朋友去电影院看了印度电影《pk》,觉得不错。早就有看过不错的引发思考的片子就一定把思考写下来的想法。于是,现在动笔写下观《pk》后的种种感想。
印度人口数量全球第二,男女比例不协调,女性地位低,其首都新德里被称作“强奸之都”。另外,印度是世界上受宗教影响最深的国家之一,信教人数多,教派多,因宗教而起的社会冲突也多。印度的社会问题可以说是严重的突出的。艺术来源于生活,因此印度涌现了一些反应社会问题,反思社会的影片。这类影片毫无疑问的具有一定深刻性。曾经看过一个印度片子《the
dirty
picture》,影片讲诉一个印度女性如何在男权社会挣扎走向毁灭的故事。带有对社会反思,对男权的反思,留给了我很深的印象。自此对印度电影好感倍增。此部电影没有让我失望,影片诙谐幽默,以喜剧的形式从外星人的角度将矛头指向了几乎整个国家都信仰的宗教。
如同其他外星题材的电影一样,电影开头男主角—–一个非地球人乘坐飞船降落到地球上一片沙漠上,但身上一丝不挂。我们人类刚出生的时候也是一丝不挂,那个时候我们最纯洁最干净,心灵没有受到一点污染,同时对世界一无所知。男主角PK正如一个刚出生的婴儿,内心纯净,同时对地球上的一切感到疑惑的降落在地球上偏僻的一隅。黄沙飞舞,火车呜鸣,火车后面跟着一个人,与PK相互看见。那人看到赤裸的PK显然吃惊,站在那里一动不动。PK跑向他在地球上看到的第一个人,用清澈疑惑的眼神与这个地球人对视好久,此时电影节奏是慢的还有一些奇妙的味道,不过下一秒节奏突然变快,人类为婴儿般的PK上了一课,PK闪闪发亮的如同宝石一样挂在颈上的,用来返回自己母星的遥控装置被这个地球人一把抢走,然后飞快的爬上开往新德里的火车。PK用清澈眼神与地球人对视,遥控装置瞬间被抢,这一前一后,一静一动,一善一恶紧紧相挨,对比明显,把人性贪婪的一面展现的淋漓尽致。自然引出围绕PK寻找遥控装置展开的影片故事情节。阿米尔。汗通过清澈又充满了疑惑的眼神一开始便为观众成功塑造了这样一个外星婴儿PK。我认为这个开篇不罗嗦很精彩,是一处秒笔。
与此同时的比利时,女主角印度女孩嘉古与巴基斯坦男孩(萨弗拉兹)在这个美丽的国家相爱,却因为宗教信仰不同遭到家人的反对。嘉古的爸爸找到象征宗教权威的(塔帕斯维),(塔帕斯维)告诉嘉古(萨弗拉兹)是骗她的,会抛弃她。嘉古的家庭特别是嘉古的爸爸是(塔帕斯维)的忠实信徒,嘉古从小被(塔帕斯维)的画像包围,可是尼古骨子里却有叛逆情怀,为了打破(塔帕斯维)的权威,她决定滴二天就和(萨弗拉兹)结婚。结果第二天(萨弗拉兹)没有来。嘉古伤心的回到新得里。可是从影片后面我们知道(萨弗拉兹)并不是没有来,是因为种种巧合产生的误会,嘉古收到了一封并不是写给她的信误以为(萨弗拉兹)拒绝了他,留下信离去。(萨弗拉兹)赶来看到这封信误以为是嘉古留给他的。于是两个人错过了。后来在PK的帮助下嘉古和(萨弗拉兹)的误会解除了,PK问嘉古当时为什么不给(萨弗拉兹)打电话?是因为(塔帕斯维)预言过(萨弗拉兹)会背叛她,她心里相信了。而(萨弗拉兹)为什么不给嘉古打电话,是因为嘉古说过她家人因为宗教问题反对他们。由此可见宗教对印度人们毒害极深,即使是叛逆宗教的嘉古其实内心也深受宗教影响,最终妥协了。差一点错过了美好的因缘。在印度因为宗教问题被拆散的情人一定存在,不免让人叹息。影片或许寄托了爱情摆脱宗教束缚的愿望,其实阿米尔。汗和妻子当初也因为宗教问题遭到家人反对,但他们勇敢的为爱私奔,成了一段佳话。
我一直觉得嘉古与(萨弗拉兹)教堂错过这一段也是一处妙笔,值得细细品味。人生有太多的巧合,说不清道不明,就是这样阴差阳错,产生了许多美好,也产生了太多误会。人们有时候被伤心冲昏了头脑,再加之有人提前这样预言过,很容易妥协,相信事实就是这样,而不进一步去证实。殊不知人生的事情太复杂,有千万种可能,有些事情根本不是你看见的那样。生活中我们遇到有些事情要多设想一些情况,并证实,尽量不要因为一个误会给别人判死刑;同时要敏锐的感受到别人可能对自己的误会,及时的做出解释。而人们为什么对宗教怀有敬畏之心呢?很大程度上也是因为这些巧合,这些说不清道不明。因为不能解释,人们自己想象创造了一种高于人类的非人类力量,即宗教,神。人们把宗教把神当做一个理由一个出口,把宗教神秘化,发扬无穷的想象力,形成一整套的宗教仪式,赋予神无穷的能力,任何不能理解的不能解释的东西都可以认为是我们看不见却可以看见我们的神操控的。这样的“自欺欺人”是有好处的,至少解除了人们心头的疑惑,不管正确与否,人们简单的想:是神的旨意,是神显灵了,然后继续过生活。无惑就少了一种烦恼。同时宗教可以在人们最绝望的时候给人们希望,这希望也许可以挽救一个想要结束生命的灵魂,即使这希望是虚无缥缈的。PK在和(塔帕斯维)辩论的时候也说过,他承认信仰神可以给我们希望。再者,宗教的确能约束我们的行为。所以这部片子不是倡导无神论,那它想表达什么呢?我觉得是批判印度人们麻木的信神,懒于思考深深依赖宗教至于一种愚笨的地步,寄一切希望于神灵而不是做一些真正有用的事情,心甘情愿被神棍利用成为神棍们的取钞机。正向片中所描述,妻子即将垂危不是为她治病或者多多陪伴,而是心甘情愿的被神棍们利用,离开妻子祈求神保佑。影片以PK的角度说明求助于神灵不会有什么实质性的帮助,甚至神灵应该由于拿了钱不办事被关进监狱,但其实钱都被神棍们拿去了。再则影片借PK之口说出印度教派太多,不知道该信仰哪个教。我以为信仰哪个教是自己的自由,不应该被强制,受家庭受别人的束缚,但是宗教一定要以宣传善为基础。不知道印度有没有邪教之说。我看到过一篇文章,说印度女性屡遭性侵与宗教有关。信奉湿婆神的性力派把女性当成生育工具以及泄欲对象,崇拜男性生殖器,甚至有生殖器的雕塑即林珈(大概是这样吧)。我觉得这样的宗教信仰很有问题,是不是可以归为邪教一类?印度宗教冲突太多是否因为这种邪教似的观点太多有关系?宗教只有宣传善才能对整个社会有真正的意义。当然,还有批判神棍们的可恶。
回到电影。伤心的嘉古回到新得里工作,为新闻频道的记者。电视台老板曾在节目中播放反对(塔帕斯维)的新闻,被(塔帕斯维)的信徒朝着屁股连刺三刀,(杰里)说如果他还想要在这个国家活下去就不要搅入宗教。“有时候得不到一些新的新闻,就得制造新闻”,最后尽然编造出小狗自杀的新闻。虽然对于新闻行业,这样的情况并不是主要的,但也反应了一些事实,有些能引起观众关注的新闻受社会,政治,宗教等等等的牵制只能掩埋。PK来到新德里寻找遥控装置,却被告知只有神能帮助他,于是他开始了漫长艰苦的寻找神。被嘉古发现的行为古怪PK虽然一直在发寻找神的传单,仍然以其独特的思维方式得到老板(杰里)的亲睐。PK作为一个外星人,总以奇特的角度看待地球上的事情,并敢于质疑。他说地球上的语言太麻烦了,一个词语可能会有许多意思,他们星球上直接用思维交流,从不产生误会。他认为带有甘地的纸片都可以当钱用,他说他们星球的人都不穿衣服却如同鸟儿没穿衣服一样自然正常,他问为什么大家掉了钱争着说“这是我的,这是我的”而安全套丢了大家都说“这不是我的”。。。。他因为独特的思维方式在地球上闹了很多笑话给观众带来了许多笑声,同时许多思考。他寻找神的过程又给人一种心酸的感觉。所以此片应该也算是兼有笑声和哭声。在PK寻找神的过程中,我觉得有个细节值得品味:PK拜完神出庙宇发现自己拖鞋不见了,旁边的一个信徒说肯定是被别人穿了,叫PK也穿别人的,说庙宇外面每天都是这样的。可是PK最后没有穿别人的鞋子。在我们生活中,我们经常遇到这种情况,比如热水房外水瓶被别人拿了,下雨天室外的雨伞被别人拿了,去图书馆自己预订的座位上的椅子被人搬走了。。。那你是会选择拿别人的呢?还是不拿?不拿,自己就莫名吃亏了,而拿,岂不是会陷入恶性循环。我比较赞成PK的做法,但我也不希望人们莫名吃亏。所以这里面其实是值得探讨的。
最终,PK在嘉古的帮助下,一点点将(塔帕斯维)扳倒。开始他提出一个错误的号码的概念,虽然不准确,却给了人们一个敢于质疑的理由。最后在一次电视台辩论中,PK彻底揭露了(塔帕斯维)的骗局。他以爱为筹码,与(塔帕斯维)赌。结果他赢了。嘉古与(萨弗拉兹)团圆了。
这部电影不只有搞笑,心酸,对麻木信神的讽刺,还会让人看到使人感动的人性之美。撞到PK没有逃之夭夭而是把PK带到身边给予帮助最后死亡的大哥,为满足老伴的心愿在五星级酒店过生日即使只吃一个冰欺凌的老人,为了爱一直等待嘉古的(萨弗拉兹),还有为了爱嘉古放弃嘉古的PK。
此外歌舞是印度电影的特色,这部影片里的几段歌舞精彩推动剧情发展,只是觉得大哥与PK那段歌舞有点多余。然后对于PK从“跳舞的车子里”以及乞丐那里拿钱拿衣服的桥段设计表示不是很欣赏,感觉这是无赖所做的事,虽然PK不懂做这样的事情的影响,但我觉得可以编的更好。此外PK为醉鬼的简称,PK醉了吗?可能他恰恰是唯一一个没醉的。对于皆醉的众人来说那个没醉的人不就是醉了的吗?而,众人皆醉,出现一个一点儿没醉的并不容易,或许这也是要设定一个外星人的原因.

网站地图xml地图